Отец не судит никого, но весь Суд отдал в руки Сына Своего
«Отец не судит никого, но весь Суд отдал в руки Сына Своего»( от Иоанна гл.5 стих 22 )
Это значит, кто отмщает сам за себя, тот, очевидно делает НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ ГОСПОДУ ВСЯКОГО ОТМЩЕНИЯ, ибо не признает Того, Кто могущественнее его и Кто привлекает преступников к Своему Судилищу. По этой причине Христос и наименован Судьей, дабы ученики Его не судились между собой, и вместе с тем сказано, что Он будет судить в Конце Мира, дабы с этого времени никто не отмщал сам за себя. Посему Христос и назван Главою, чтобы ученики Его, как члены одного тела сострадали друг другу, чтобы глаза обвиняли ноги, и сердце через раскаяние обличало чрево и все остальные члены . Итак, смотри, на сколько безрассуден суд человека, если даже он справедливо отмщает сам за себя, ибо тем презирается Судия всего Мира!
************
Открыто говорю : «И нет грехов, которые исключают или будут исключать грешника от покаяния, кроме греха БОГОХУЛЬСТВА, так как грехи прочие не препятствуют тому, чтобы человек освящался посредством других дел, так что когда Господь воздаст за первое в геенне, за последнее вознаградит в Царствие Небесном».
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас.
Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(Иоан.20:21-24)
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
